كتبهامحمد جرامون ، في 1 نوفمبر 2006
الساعة: 22:19 م
1 - التعريف
تعريف كل من المعروف و المنكر
المعروف
هو ما تعارف الناس علي فعله أو قوله حسب ما ارتضته الفطرة السليمة قررته الشرائع السماوية.
المنكر
هو ما ترفضه الفطرة السليمة وتأباه الشرائع السماوية ، إذ الشرائع السماوية تتوافق مع الفطرة السليمة تقرر ما تقبله تمنع ما ترفضه .
ويقول ابن جرير الطبري :
أصل المعروف : هو كل مكان معروفا فعله جميل مستحسن غير مستقبح في أهل الإيمان بالله، و إنما سميت طاعة الله معروفا لأنه مما يعرفه أهل الإيمان لا يستنكرون فعله.
و أصل المنكر : ما أنكره الله عز وجل ورآه أهل الإيمان قبيحا فعله ولذلك سميت معصية الله منكرا لأن أهل الإيمان يستنكرون فعلها يستعظمون ركوبها.
يقول ابن الأثير :
المعروف: أسم جامع لكل ما عرف من طاعة الله و التقرب إليه الإحسان إلي الناس و كل ما ندب إليه الشرع ونهي عنه من المحسنات و المقبحات ، وهو من الصفات الغالبة أي أمر معروف بين الناس لا ينكرونه.
و المنكر: ضد المعرف و كل ما قبحه الشرع و حرمه و كرهه فهو منكر .
ويقول الإمام الصاوي:
المعروف : المراد به ما طلبه الشارع غما علي سبيل الوجوب كالصلوات الخمس وبر الوالدين ، وصلة الرحم أو الندب كالنوافل وصدقات التطوع.
المنكر: المراد به ما نهي عنه الشارع إما علي سبيل الحرمة كالزنى و السرقة أو علي سبيل الكراهة(1)
إذا فالمعروف هو: كل قل أو فعل ينبغي قوله أو فعله طبقا لنصوص الشريعة الإسلامية ومبادئها العامة وروحها، كالتخلق بالأخلاق الفاضلة ، و العف عند المقدرة، و الإصلاح بين المتخاصمين ، وإيثار الآخرة علي الدنيا، و الإحسان إلي الفقراء و المساكين ، وإقامة المعاهد و الملاجئ و المستشفيات ، ونصرة المظلوم ، و التسوية بين الخصوم في الحكم ، و الدعوة إلي الشورى ، و الخضوع لرأي الجماعة و تنفيذ مشيئتها، وصرف الأموال العامة في مصارفها إلي غير ذلك ، و الأمر بالمعروف قد يكون قولا محضا كالدعوة للتبرع للمنكوبين أو الانضمام إلي سلك المجاهدين ، وقد يكون الأمر بالمعروف عملا محضا كالتبرع بمبلغ من المال أو الجهاد بالنفس في سبيل الله ، وقد يجتمع القول و العمل كالدعوة إلي الجهاد و الانضمام لسلك المجاهدين ، أو كالدعوة إلي إخراج الزكاة مع إخراج الداعي لها فعلا.
· الأمر بالمعروف إذا: هو الترغيب في ما ينبغي عمله أو قوله طبقا للشريعة.
· النهي عن المنكر : هو الترغيب في ترك ما ينبغي تركه أو تغيير ما ينبغي تركه طبقا للشريعة(2).
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
التصنيفات :
الساحة الدينية |
السمات:
الساحة الدينية
أرسل الإدراج
|
دوّن الإدراج