إن حياة الإنسان كصفحات الكتاب... و كل كتاب قد يعرف من عنوانه، أو من فهرسته، أو قد لا يعرف إلا بعد الأنتهاء من آخر كلمة بآخر سطر من سطوره.....و الحكيم من يؤجل حكمه حتي بيان ما قرأ.< ?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" />

أرجوك أجل حكمك حتي الإنتهاء من آخر السطر.

حياتي كتاب مفتوح ...أبوح فيه بهميّ...ولا هم لي إلا وطني، ولا وطن لي إلا مصر.... و لا مصر غيرتلك التي كرمها الله تعالي بذكرها في قرآنه الكريم .

 



                         

 مشروع قانون التدوين (إضغط هنا)للإطلاع

http://www.kenanaonline.com/blog/71158/page/1

http://mgramoun.googlepages.com/

 ""الحملة الإلكترونية المغربية للتضامن مع مجموعات الأطر(المؤهلات) العليا المعطلة" "

أضغط هنا:

منهج الإسلام في الأمر بالمعروف و النهي عن المنكر -3-

كتبهامحمد جرامون ، في 1 نوفمبر 2006 الساعة: 22:19 م

1 -  التعريف
تعريف كل من المعروف و المنكر
 
المعروف
هو ما تعارف الناس علي فعله أو قوله حسب ما ارتضته الفطرة السليمة قررته الشرائع السماوية.
 
المنكر
هو ما ترفضه الفطرة السليمة وتأباه الشرائع السماوية ، إذ الشرائع السماوية تتوافق مع الفطرة السليمة تقرر ما تقبله تمنع ما ترفضه .
 
ويقول ابن جرير الطبري :
أصل المعروف : هو كل مكان معروفا فعله جميل مستحسن غير مستقبح في أهل الإيمان بالله، و إنما سميت طاعة الله معروفا لأنه مما يعرفه أهل الإيمان لا يستنكرون فعله.
و أصل المنكر : ما أنكره الله عز وجل ورآه أهل الإيمان قبيحا فعله ولذلك سميت معصية الله منكرا لأن أهل الإيمان يستنكرون فعلها يستعظمون ركوبها.
 
يقول ابن الأثير :
المعروف: أسم جامع لكل ما عرف من طاعة الله و التقرب إليه الإحسان إلي الناس و كل ما ندب إليه الشرع ونهي عنه من المحسنات و المقبحات ، وهو من الصفات الغالبة أي أمر معروف بين الناس لا ينكرونه.
و المنكر: ضد المعرف و كل ما قبحه الشرع و حرمه و كرهه فهو منكر .
ويقول الإمام الصاوي:
المعروف : المراد به ما طلبه الشارع غما علي سبيل الوجوب كالصلوات الخمس وبر الوالدين ، وصلة الرحم أو الندب كالنوافل وصدقات التطوع.
 
المنكر: المراد به ما نهي عنه الشارع إما علي سبيل الحرمة كالزنى و السرقة أو علي سبيل الكراهة(1)
إذا فالمعروف هو: كل قل أو فعل ينبغي قوله أو فعله طبقا لنصوص الشريعة الإسلامية ومبادئها العامة وروحها، كالتخلق بالأخلاق الفاضلة ، و العف عند المقدرة، و الإصلاح بين المتخاصمين ، وإيثار الآخرة علي الدنيا، و الإحسان إلي الفقراء و المساكين ، وإقامة المعاهد و الملاجئ و المستشفيات ، ونصرة المظلوم ، و التسوية بين الخصوم في الحكم ، و الدعوة إلي الشورى ، و الخضوع لرأي الجماعة و تنفيذ مشيئتها، وصرف الأموال العامة في مصارفها إلي غير ذلك ، و الأمر بالمعروف قد يكون قولا محضا كالدعوة للتبرع للمنكوبين أو الانضمام إلي سلك المجاهدين ، وقد يكون الأمر بالمعروف عملا محضا كالتبرع بمبلغ من المال أو الجهاد بالنفس في سبيل الله ، وقد يجتمع القول و العمل كالدعوة إلي الجهاد و الانضمام لسلك المجاهدين ، أو كالدعوة إلي إخراج الزكاة مع إخراج الداعي لها فعلا.
·      الأمر بالمعروف إذا: هو الترغيب في ما ينبغي عمله أو قوله طبقا للشريعة.
·      النهي عن المنكر : هو الترغيب في ترك ما ينبغي تركه أو تغيير ما ينبغي تركه طبقا للشريعة(2).
 
أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
التصنيفات : الساحة الدينية | السمات:
أرسل الإدراج  |   دوّن الإدراج  


اكتب تعليــقك
الإسم الذي سيظهر على التعليق
مشتركي مكتوب
اسم آخر

أفضل مئة مدونة


 -----------------------------------------------------------------------------------

إتفاقية حقوق الملكية الفكرية محفوظة باسم (محمد محمدزكي جرامون). ويمكن إعادة نشر وتوزيع المحتوي الأصلي لهذا الموقع، دون الرجوع إلى المؤلف، و ذلك مع ضرورة الإشارة إلى المصدر بشكل واضح وكامل. كما أن إعادة النشر أو التوزيع يجب أن تكون كاملة، أمينة تحتفظ بذات المعنى الأصلي والشكل الأول للمحتوى المعاد توزيعه.

 غير ذلك، فإن المؤلف يحتفظ لنفسه بحق المتابعة القانونية لكل من أخلى بشروط الاتفاق، كتوزيع مع التعديل، أو الاقتباس دون الإشارة إلى المصدر.